Ξεφορτώνομαι από πάνω μου μουντζούρες του κόσμου

Ξεφορτώνομαι από πάνω μου μουντζούρες του κόσμου

Πάθη και πάθη, ιδιοτέλεια ασύνορη
ως που να ασφυκτιά το Αγαθό- ήρθα

Προσκυνητής σου κορυφή του Φεγγαριού,
της Σαμοθράκης

Όλον τον μύθο ως την ιστορία τονίζοντας. Κι όταν

Στο Ιερό των Μεγάλων Θεών βραδιάζει
σαν για να αφήσει ο ήλιος τους αρχαίους μύστες πάλι να ιερουργούνε

Από την έσω πλευρά του βουνού, ο εαυτός μου ο άλλος

Που διαλαλεί χαρές του λόγου, ασκεπής ανηφορίζει

προς την μάνα νύχτα των αιώνων.

Εκεί που οι ιδέες φλέγονται και το νερό που κελαρύζει
μεταγλωττισμένο μες τον λαγαρό αέρα

Είναι μια κοσμοθεωρία στρογγυλή που εντός της χώρεσε

για να σωθεί η υδρόγειος.

Έτσι σε βρήκα μέσα μου φύλλο του πλάτανου, έτσι με σκέπασες

Κάτω από τον ουρανό να κοιμηθώ και να ξυπνήσω

Με το ρίγος του ιερού πυρετού και φτάνω

Χορευτής μες την αστερόεσσα νύχτα Εκάβη

Κρυμμένη κοντά σου..

Το όνομα του βουνού της Σαμοθράκης είναι Σάος, αλλά οι ντόπιοι το ονομάζουν «Φεγγάρι» (όπως και την υψηλότερη κορυφή του), καθώς είναι «τόσο ψηλό που κρύβει το φεγγάρι». Εξάλλου, το όνομα του νησιού σημαίνει «ψηλή Θράκη» -από το αρχαιοελληνικό σάμος = υψηλή.
Η Σαμοθράκη είναι παγκοσμίως γνωστή λόγω του διάσημου αρχαιοελληνικού αγάλματος της Νίκης, το οποίο βρέθηκε το 1863 στο νησί. Το άγαλμα, ύψους 2,75 μέτρων, εκτίθεται στο Μουσείο του Λούβρου, στο Παρίσι. Επιπλέον, στην αρχαιότητα, στο νησί λάμβαναν χώρα τα Καβείρια Μυστήρια, αποκρυφιστικές τελετές που το περιεχόμενο τους δεν έχει διαλευκανθεί απόλυτα μέχρι σήμερα.
Η Σαμοθράκη είχε μεγάλο θρησκευτικό ενδιαφέρον λόγω των Καβειρίων Μυστηρίων. Τα μυστήρια τελούνταν στο χώρο του «Ιερού των Μεγάλων Θεών», που αποτελεί τώρα το σημαντικότερο αρχαιολογικό τόπο στο νησί.
Λέγεται πως στα Καβείρια Μυστήρια συναντήθηκαν για πρώτη φορά οι γονείς του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο Φίλιππος Β' και η Ολυμπιάδα, και πως στο νησί πραγματοποιήθηκε η σύλληψη του μεγάλου στρατηλάτη. Στα Καβείρια Μυστήρια μπορούσαν να πάρουν μέρος ελεύθεροι πολίτες αλλά και δούλοι - σε αντίθεση με τα Ελευσίνια Μυστήρια, όπου απαγορευόταν η συμμετοχή των δούλων.